编辑: kieth 2019-07-04
收稿日期:

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2 0 作者简介: 李忠(

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9 0-) , 男, 河南南阳人, 硕士研究生, 研究方向为中国当代文学.

第3 3卷第4期 周口师范学院学报

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1 6年7月Vol.33N o .

4 J o u r n a l o fZ h o u k o uN o r m a lU n i v e r s i t y J u l .

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1 6 权力、性别、欲望的多重变奏 ― ― ―柳岸《 归真》 人物关系的伦理学解读 李忠(河南大学 文学院, 河南 开封

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0 1 ) 摘要: 柳岸小说《 归真》 在以男主人公为核心的一系列人物关系模式中, 包括功利化、 工具化、 生理化的 爱情模式;

温馨化、 非功利化、 纯粹化的夫妻模式和对亲人报复性满足的亲情模式;

钩心斗角, 互相利用的上下 级和互相拆台的合作伙伴模式.在人物模式的背后作者采用了多重叙事结构, 在外部圆形叙事框架中嵌套进 内部放射状的叙事结构, 辅之以传统的草蛇灰线式笔法, 从而令小说的 归真 主题得到淋漓尽致的展现: 人性 实现了从真诚到堕落再到重新复归朴实的过程. 关键词: 《 归真》 ;

权力;

性别;

欲望;

伦理 中图分类号: I

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4 文献标志码: A 文章编号:

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7 柳岸小说在新时期 周口作家群 乃至 中原作家群 的整体创作格局中具有重要的价值和意义, 其小说《 归真》 等引起了批评家的广泛关注和深入思考.她拓展了官场小 说写作的表现范围和题材, 在基层官场生态的把握方面有 自己独到的见解, 并在全国范围内产生了一定的影响.

一、 婚恋模式的生理化和身体交易 毫无疑问, 柳岸小说《 归真》 中, 陈嘉仁和众多情人的关 系构成浓墨重彩的华章.在一开始和仝树枝的爱情中, 更 多看重的是女朋友的年轻和岳父的人际资本和权力资本, 此时已经开始有了投机的成分( 为以后的官场铺路) . 光 鲜地像刚刚张开的花蕾 , 主动追求最后得手.此时的伦理 关系是和谐的, 颇有传统社会郎才女貌的才子佳人小说的 韵味, 这构成小说中故事开头的离婚情节的前史.叙述时 间从离婚的想法活跃于脑际开始, 不落窠臼, 前史的补充成 为人物成长的起点和所有关系的滥觞.在此时的恋爱关系 上, 也许是文本中最为纯粹的( 相比而言, 虽然也有利益考 量) , 此时的陈嘉仁对妻子 不敢和她并头睡觉 , 内在的灵 魂是洁净的, 甚至带有农村出身的青年学生特有的胆怯和 害羞.如果止于此, 将会是一个完满的爱情童话. 然而, 随着情节的推演, 婚外恋开始出现, 陈嘉仁刚开 始只是不满足于妻子的庸俗, 后来渐渐厌恶, 同时随着权力 的增加, 开始追求各种不同的女性.在与6个女子的爱情 关系中, 有两个基本的秩序模式是一以贯之的: 大男子主义 的性别秩序和以权力为核心的政治秩序.而有趣的地方在 于, 随着官位的升迁, 男女两性关系的不平等性愈加增强, 对于女性相貌的要求越来越高, 性爱描写的场景和关系越 来越污浊不堪.女性在性别关系上的丧失不但是身体的受 侮辱, 而且是灵魂的堕落, 更是人格意义上的卑下和奴隶心 态的彰显.如果说和第一位情人花篮的恋情中还有爱情和 怜香惜玉之心的话, 那么到后来愈加是生理欲望的满足和 畸形消费心理的膨胀.小三和妻子作为矛盾冲突的两方, 争夺对丈夫的控制权, 在看似对立的背后实是异质同构的 权力心理机制: 认同权力对于自身的影响, 成人男子特别是 有权力的男子对于政治前途大于儿女私情的等级秩序, 两 重秩序在某种程度上相互增进, 在秩序的运行机制中形成 有趣的参照.在与陈嘉仁的恋情中, 花篮与原配争夺的是 乡长夫人的身份, 情节推动力由此展开.陈嘉仁也一度幻 想通过离婚达到自己的目的, 这时的乡长心灵已经开始逐 渐异化, 不过此时尚不会让人感到可恨.因为尽管由于出 轨给妻子带来心灵的伤害, 但是 成了眼下这样, 也怪她自 己 .由于照顾家庭, 女性独立性和本体自性的丧失, 变得 麻木, 同时两人的价值观和深层次的生活方式之间的矛盾 愈加凸显, 从而让花篮乘虚而入.这样理解并非是为陈嘉 仁的出轨辩护( 无论如何是要谴责的) , 但是至少让我们在 三人关系中有了一份同情和了解.正如福斯特在《 小说面 面观》 中所说: 圆形人物绝不刻板枯燥, 他在字里行间流露 出生命, 小说家可以单独利用他, 但大部分将他与扁平人物 合用以收相辅相成之效. [ 1] 此时的出轨正是展示人物圆形 性格的重要触媒.随着花篮远嫁他乡, 戏剧冲突得到缓解. 但是我们在此读出的不仅仅是两个女人的争风吃醋, 正如 很多婚恋小说所表现的那样, 在叙事结构上, 叙述者主要集 中在妻子和情人的身体叙述和生活方式观念叙述, 这一笔 是饶有趣味的, 其矛盾实质是过日子的平淡乏味和恋爱的 浪漫享受之间的深层次冲突.假设花篮并未远嫁, 情节继 续向前发展, 情人也会成为下一个妻子, 只是由于陈嘉仁对 于情人美貌的垂涎, 成为糟糠之妻的步伐会迟一点, 但结局 是注定的.这种宿命式悲剧在于陈嘉仁自身责任感和承担 意识的缺乏, 这也从一个侧面验证了他无论后来找再多的 女性作为情人, 其人物性格和自己的婚恋关系本身是悲剧 性的, 甚至是不可避免的.这里的冲突在于陈嘉仁以恋爱 的态度进入婚姻生活, 这本身就会产生错位和荒谬感, 同样 由此可以解释此后众多女性和自己发生恋情的叙事合理性 问题.之所以后来反复书写众多女性, 并不仅仅是人性堕 落和丑恶所能一言以蔽之, 更在于自身性格的张力和情感 态度的错位, 这一笔显然是异常深刻和独到的. 第二位情人出现: 小缪.这个婚外恋情不同之处在于 情人至多争夺乡长夫人的地位身份, 对男性主导的秩序本 身并未提出质疑或者觊觎, 换言之是希望在陈嘉仁这棵大 树下, 实现自己好乘凉的富贵愿望, 但是小缪实现的途径是 通过性交易成功上位, 出任书记.这种突破不是性别意义 上的, 更多的是作为女性对于权力欲望的投射, 而不是反抗 以权力为价值皈依的政治秩序本身或者是以男性为主导的 政治权力场域( 否则也不会通过男性实现自己的利益) , 至 多是不同需求的女性在依靠男性的方式上争夺利益的不同 方面而已.在此意义上, 我们发现作者写出的不仅仅是一 个个婚外恋( 不然也不会有六次之多) , 更重要的在于透过 婚外恋的伦理关系模式来探讨人性的多重欲望和对于传统 女性主义理论的文本超越, 即在女性主义的男女对立之外 加入权力运作的机制和内涵, 女子和男子一样对于权力有 着争夺和占有的原欲.至此, 作者走得更远, 思考的视域更 为博大, 如果权力对于女性形成了某种诱惑和畏惧的话, 那 么对于男性而言, 权力同样是一把双刃剑.在官场中, 一 会儿爷, 一会儿孙子 的政治闹剧不断上演, 深入反思男女 两性秩序之外的权力秩序: 认同强者, 不论是去县城送礼还 是后来去北京请客吃饭的时候, 陈嘉仁如刘姥姥进大观园 般的好奇和粗陋, 权力对于掌权者不再是一般意义上的异 化或者对于女性的戕害( 有权者玩弄女性甚至女性甘于被 玩弄以换得利益) , 更是权力机制对于人性的规约和驯化, 以至于成为政治无意识的躯壳, 完全丧失灵魂, 在此意义上 作者反思的不是女性或者男性, 而是整个人性的权力欲望. 正如布尔迪厄的话语场域理论所说的那样, 场域不是一个 实体存在, 而是一个在各个个人之间, 群体之间想象性的领 域, 宰制的力量如何让被宰制的人体认不出来他们正在被 宰制, 这种宰制的能力即是象征暴力 [ 2] .每个人不管男人 或者女人都被裹挟进权力的磁场中无法自拔, 这种象征暴 力在每个人心中不自知自是其威力所在和悲哀所在, 也许 这也是作者称自己的小说是公务员小说而不是官场小说的 原因之一吧.官场只是人物活动的场所或者载体, 和乡村、 城市题材的小说相类似, 成为人物活动的空间范围;

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