编辑: qksr 2019-07-01
测字秘牒 (清)程省 著 测字十法 何以直此十法?盖一字之来必各有体,因其体之隐现不同, 故其测之变化不定.

邵子书曰: 认定用神. 又曰: 体立 而后用行. 皆有深义.然测不立法,不足以示学者之权衡;

字不加减,不足以开问者之蒙昧.是必乘除损益每一字到真机, 流动变化数位於其间,则所问之事昭然在目,验后岂不愉快? 列法于左. 装头测法 字从太极出,各具首尾,各有结构.测字之法不离羲画之 理,生生化化,变幻万端,因其所问之事而推之,崴ブ 几而断之,百不失一.何以谓之装头?盖其所问之事与所写之 字,虽隐露吉凶,而首犹藏,如神龙不见首;

我则添笔於上而 出之,灿如跃如,而字中之理全彰,故曰装头. 戊(茂) 里(童) ?(死、苑) 古(罟、苦、居) 兄(克、况、兑) 亦(赤) 日(春、皆、百) 争(筝、事) 早(囗、草、章) 册(扁、) 央(B、英) 黾(`、鼋、蝇) 免(冤、冕) 艮(痕、、食) 合(答) 屈(窟) 鱼(鲨、鳌) 至(窒、台) 见(宽、觅、觉) 连(运、莲) 元(_、完) V(家、豪、蒙) 山(峦、[) 目(眉、著、眷) 足(蹇、促) 可(河、奇、) 皮(波、破) 田(留、富、当) 由(笛、囗、甫) 令(零) 巾(吊、幕、、 席) 比(庇、丽) 其(箕) (戴、冀、翼) 衣(裹、裳) 金(釜、銮) 心(愁、忠) 升(飞、升) 贝(贫、贵、贪、) 接脚测法 字如人之体,有冠必有履.测法因其所书之字察其善恶, 如人之全身已现,但未举足行动,因以囗囗之,故曰接脚. 采(悉、释、番) 千(秀、壬) 立(产、童、音) 里(堋⒛a) 自(息、身) 苑(葬) 合(ā⒒) 穿心测法 凡字画端正、左右俱全,而从中穿入数笔,以变化其字, 谓之穿心;

如衣裾之缝,其不从中而合. 文(吏) 昌(量) 鞋(难) 维() 月(舟、用、 冉、角) 旦(里、车、叟) 弓(弗、岩、费) 包笼测法 包笼者,字之全体不动,而将笔周围包裹之,另成一字. 稚() 韭(W、歼、签) 贝(遗、测) 矢(族、 痴) 由(会、遭) 尹(仓、) 里(墨) 玉(宝) 牛(逄、 迟) 昔(P、) 辛(衬、幸) 石(磨) 弓(泼) 主(囗) 破解测法 破者,劈破.解者,解拆.将字之体段分开,从中加入数 笔而成字,谓之破字.字之笔画抉出,从旁标比、评论而成文, 谓之解.破易而解难,破平正而解奇幻,观后字可知.又,破 与穿心不同.破必要分开,不若穿心字体不动也,解则随意抉 剔耳. 行(术、衙、衍) 辛(章) 共(莫、黄)衣(N、、 哀、衷)Q(算) 合(仓) 苦(苗) Z() 骂(驷) 田(古) 隼(惟) 香(查) 敕(拐、架、枷) (贺) 解(周、祥) 哉(告、戎) 乖(禾、比、千) 称(再、利) 程(杜、和) 鲈(田、申、炉、鱼、火) 琳(林、瑞、麻) 膊(肘、傅、补) 椒(叔、枝) 伐(仁、义) 忒(懿、戚) 冒(昂、香) 志(喜、悲) 宋(安、乐) 添笔测法 凡字不添不减不足以尽变化.邵子曰: 当添亦添,当减 亦减. 或问: 保故用添减? 余曰: 此理易明!添乃补 不足,减乃损有余耳. 唯(难) 佳(雌、雄、帷) 忝(添、泰) 合(命) 曹(会、槽) 鸟(鸾、凤、鸣) 目(贫、身、贵、贱) 王( 玉、弄、全、旺) 巴(色、绝、疤、邑) 才(财、木、牙) 良( 绩、琅、娘) 言(诗、论、信) 孔(乳、吼) 减笔测法 减笔一法,非事之当而理之正,不可漫然用之也.凡当减 时,亦当略减方是.不然,混入摘字法矣. 宽(苋、见) 难(鞋) 莫(草) 袍(祀) 鹑(鸣) 对关测法 关者,关门也.开则任人出入,阖惟见门而已.测字之有 对关体,亦犹是也.其法,专取头足首尾.如某字头、某字尾, 则如门之闭;

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