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往生论浅示 慈法法师 开示 岁次己卯(1999 年)秋季于大石桥海云寺 净土说网站整理流通 目录 第一讲

1 第二讲

12 第三讲

32 第四讲

43 第五讲

59 第六讲

64 第七讲

78 第八讲

95 第九讲

103 第十讲

119 第十一讲

141 第十二讲

155 第十三讲

170 第十四讲

179 第十五讲

190 后记

200 (本文稿与录音下载地址:净土说网站 www.

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1 往生论浅示 慈法法师 讲授 一九九九年于大石桥海云寺 第一讲 其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转

1 . 净土一法,三根普被,利钝全收,是畅诸佛普度众生本怀之法,是一切众生 得以出离生死的极为易行之教. 净土一法出现在我们娑婆世界,是一切众生之福 德. 大家到这个地方来学习与交流净土法门,要有一个依止的因缘.现在在中国 大陆上,大家对净土一法的认识与行持方法千差万别.总体来说,依自力行持、 依佛力加被这两种因缘比较多, 他有一个最究竟目的――就是往生.净土法门有 三经一论,三经是《无量寿经》 、 《观无量寿佛经》 、 《佛说阿弥陀经》 .后人又把 《普贤行愿品》 、 《大势至念佛圆通章》加入,称为净土五经. 净土五经大家若不能有个详尽了解,就很难完整地来学习、修证,很难完整 地知道这种利益所在,就难免走一些弯路,难免出现一些过失.净土一法有个标 准,是于此娑婆世界虽然在五浊恶世,亦是但得诸乐远离诸苦,这样方是净土法 门的教育意义所在. 每个法都有其目的与修行方法.我们现在学这个《往生论》正是对净土五经 的一个整体论述.净土一法若是靠大家的妄想执著来行持,那是极难的.释迦佛 反复告诉我们此法门能闻者是为甚难,能依教奉行者是难中之难无过此难,是一 切世间难信之法!何以难信?菩萨于此法不能自知,声闻于此法不能自知,唯有 诸佛与佛能知能宣!所以我们讲这一法离不开诸佛的教诲,就是经论. 我们都知道佛教有三藏十二部.三藏者,经藏、律藏、论藏.我们讲这个往 生论,优婆提舍愿生偈,是论藏所摄.在佛教是以戒、定、慧三学而发起功用的, 一切佛教的教法离不开戒、定、慧. 为什么我们要学习往生论?《往生论》在我们大陆上很少有法师宣讲,大家 也罕于学习,流通因缘比较少. 《往生论》是对净土一法的圆满论述.对法论述 是为论,论就是智慧藏所摄,我们通过这种智慧的因缘来认识净土一法.

1 师父在每次讲法的时候念一个偈子.因为原始录音不完整,有时候讲法开始之处没有录到.

2 大家都知道人类的压迫越来越多,苦难也越来越多,乃至学法形式越来越走 向一些死胡同――很多人学习净土法门已经走到一个死胡同,就是没有法味,没 有得到佛法利益.利益若不现前,不能发起学法正因,对佛法就有很多误解. 我们学习佛法要知道佛法有两种路子:一个是圣道,一个是净土.这是龙树 菩萨――佛灭度七百年后出现的一个大菩萨,他把佛法分成两种教化因缘.一个 是仗借自力的行持,像我们到什么地方,靠自己的两条腿走路,这叫自力.自力 就慢一些、辛苦一些,一样可以达到目的.再一个是佛力,像我们现在以汽车、 火车、飞机代步一样,也可以达到目的地.佛力也含有自他两种因缘. 净土一法过去祖师作三种判断,所谓自力、半自力半他力、佛力.净土一法 从根本上来说是纯佛力法门,就是放下一切众生的贪、嗔、痴、慢、疑、恶见, 来启用佛的智慧.佛的智慧是我们人人本具的.我们被财、色、名、食、睡五盖 所遮掩,就像是阴天,虽然天空中也有太阳,大日轮在放光明,但是我们见不到 太阳的光明,体会不到太阳的温暖. 阿弥陀佛以此因缘顺佛性起修,建立一个清净圆满的国土,把这个万德洪名 以方便法益回施给我们每一个学法之人,使我们得到自己的本心、佛心,照见自 己的本心,启用自己的本心,亦是我们的佛心!我们每一个人都有佛心,决定与 佛无二无别啊!这颗心没法丧失,没法散坏,是不动智、种子智所成就. 那为什么我们与佛有这么大差别?佛得一切自在、方便、善巧之力,而我们 多被贪、嗔、痴、慢、疑、恶见所左右.所以佛的慈悲就在于此――以佛国土使 我们得见本心的功用相貌, 以佛的殊胜圆满使我们得见自己的本心.我们称念南 无阿弥陀佛,非念心内心外之佛,是念广大、圆满、清净之佛,这个佛是一切众 生之本心.所以我们称念南无阿弥陀佛不过是认识自己最简单最殊胜的方法. 海云寺的大众师父慈悲,给大家提供这个场地,给大家很多方便,我们要珍 惜这个因缘,一些不如法的因缘慢慢调整.佛法这个迎请不是迎请哪一个人,主 要是对法的一种向往、顶戴,我们称念本师释迦牟尼佛亦如是. 我们看文字吧! 今天上午我们讲序. 《往生论注序》 , 这个序是借序, 不是 《往 生论》的序,是《往生论注》的序.但是印经的法师或者发心者就比较简单,把 它借过来了. 这个序是近代净土法门的一个祖师――印光法师所作.印光法师一 生致力于净土法门之弘扬.弘一法师、圆瑛法师乃至很多大德都尽力赞叹他,说 近三百年唯出此一人,单提如来正印!他这个序虽然文字简短,但是把净土一法 描述得很详尽.

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