PDF《一位哲人说过：“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。”...》

前言一位哲人说过: 读一本好书,就是和许多高尚的人谈话.

青少年正 处于人生的十路口.他们的健康成长,离不开优秀书籍的引导.同时,青少 年时期也正是求知旺盛的时期,他们渴望在学好课本知识的同时,还能阅读 一些课外读物.可是读什么书?怎样读书?许多同学常常感到困惑,这套丛 书,正是为解决这些问题而编写的. 丛书共

10 册,分别是: 书的知识 、 书的趣闻 、 书的格言 、 读书的故事 、 名人谈读书 、 书迷谈书 、 中国著名图书 、 读 书方法 、 怎样写读书笔记 、 读书和图书馆 .包括了关于书的方方 面面知识. 知识性、指导性和趣味性结合是这套丛书的特点.知识性说的是书中不 仅介绍了书的历史、书的知识等以前大家很少接触的内容,而且汇集了古今 中外的读书名言、故事,可以扩大同学们的知识面;

指导性指的是书中选有 读书方法 、 怎样写读书笔记 和 中国著名图书 等内容.它不仅能 帮助大家选择优秀的图书.又能使大家找到读书的捷径.此外,丛书不仅语 言生动,而且介绍了大量有趣的读书故事和书的趣闻,使本书具有较强的趣 味性和可读性. 本书的编写得到了广西民族出版社总编辑韦琮瑜、中国广播电视出版社 编辑张安平、开明出版社编辑黄炯相、长征出版社编辑刘志军的支持和帮助, 这里一并表示诚挚的感谢! 本书编委会 书迷谈书厂甸・周作人・ 琉璃厂是我们很熟的一条街.那里有好些书店,纸店,卖印章墨合子的 店,而且中间东首有信远斋,专卖蜜饯糖食,那有名的酸梅汤十多年来还未 喝过,但是杏脯蜜枣有时却买点来吃,到底不错.不过这路也实在远,至少 有十里罢,因此我也不常到琉璃厂去,虽说是很熟,也只是一个月一回或三 个月两回而已.然而厂甸又当别论.厂甸云者,阴历元旦至上元十五日间琉 璃厂附近一带的市集,游人众多,如南京的夫子庙,吾乡的大善寺也.南新 华街自和平门至琉璃厂中间一段,东西路旁皆书摊,西边土地祠中亦书摊而 较整齐,东边为海王村公园,杂售儿童食物玩具,最特殊者有长四五尺之糖 葫芦及数十成群之风车,凡玩厂甸归之妇孺几乎人手一串.自琉璃厂中间往 南一段则古玩摊咸在焉,厂东门内有火神庙,为高级古玩摊书摊所荟萃,至 于琉璃厂则自东至西一如平日,只是各店关门休息五天罢了.厂甸的情形真 是五光十色,游人中各色人等都有,摆摊的也种种不同,适应他们的需要, 儿歌中说得好: 新年来到,糖瓜祭灶. 姑娘要花,小子要炮. 老头子要戴新呢帽, 老婆子要吃大花糕. 至于我呢,我自己只想去看看几册破书,所以行踪总只在南新华街的北半截, 迤南一带就不去看,若是火神庙那简直是十里洋场,自然更不敢去问津了. 说到厂甸,当然要想起旧历新年来.旧历新年之为世诟病也久矣,维新 志士大有灭此朝食之概,鄙见以为可不必也.问这有多少害处?大抵答语是 废时失业,花钱.其实最享乐旧新年的农工商他们在中国是最勤勉的人,平 日不像官吏教员学生有七日一休沐,真是所谓终岁作苦,这时候闲散几天也 不为过,还有那些小贩趁这热闹要大做一批生意,那么正是他们工作最力之 时了.过年的消费据人家统计也有多少万,其中除神马炮仗等在我看了也觉 得有点无谓外,大都是吃的穿的看的玩的东西,一方面需要者愿意花这些钱 换去快乐,一方面供给者出卖货物得点利润,交易而退各得其所,不见得有 什么地方不对.假如说这些钱花得冤了,那么一年里人要吃一千多顿饭,算 是每顿一毛共计大洋百元,结果只做了几大缸粪,岂不也是冤枉透了么?饭 是活命的,所以大家以为应该吃,但是生命之外还该有点生趣,这才觉得生 活有意义,小姑娘穿了布衫还要朵花戴戴,老婆子吃了中饭还想买块大花糕, 就是为此.旧新年除与正朔不合外别无什么害处,为保存万民一点生趣起见 还是应当存留,不妨如从前那样称为春节,民间一切自由,公署与学校都该 放假三天以至七天.――话说得太远了,还是回过来谈厂甸买书的事情罢. {ewc MVIMAGE,MVIMAGE, !99700555_0004-1.bmp} 厂甸的路还是有那么远,但是在半个月中我去了四次,这与玄同半农诸 公比较不免是小巫之尤,不过在我总是一年里的最高纪录了.二月十四日是 旧元旦,下午去看一次,十八十九廿五这三天又去,所走过的只是所谓书摊 的东路西路,再加上土地祠,大约每走一转要花费三小时以上.所得的结果 并不很好,原因是近年较大的书店都矜重起来,不来摆摊,摊上书少而价高, 像我这样 爬螺蛳船 的渔人无可下网.然而也获得几册小书,觉得聊堪自 慰.其一是《戴氏注论语》二十卷合订一册,大约是戴子高送给谭仲修的罢, 上边有 复堂所藏 及 谭献 这两方印.这书摆在东路南头的一个摊上, 我问一位小伙计要多少钱,他一查书后粘着的纸片上所写 美元 字样,答 说五元.我嫌贵,他说他也觉得有点贵,但是定价要五元.我给了两元半, 他让到四元半,当时就走散了.后来把这件事告诉玄同,请他去巡阅的时候 留心一问,承他买来就送给我,书末写了一段题跋云: 民国廿三年二月廿日启明游旧都厂甸肆,于东莞伦氏之通学斋书 摊见此谭仲修丈所藏之戴子高先生《论语注》,悦之,以告玄同,翌日 廿一玄同往游,遂购而奉赠启明. 跋中廿日实是十九,盖廿日系我写信给玄同之日耳. 其二是《白华绛锤蠹肥,二册一函.此书我以前有,今偶然看见, 问其价亦不贵,遂以一元得之.《越缦堂诗话》的编者虽然曾说: 清季诗 家以吾越李莼客先生为冠,《白华绛锤蠹方倌昀次抻氡舱 ,我于旧 诗是门外汉,对于作者自己 夸诩殆绝 的七古更不知道其好处,今买此集 亦只是乡曲之见.诗中多言及故乡景物殊有意思,如卷二 《夏日行柯山里村》 一首云: 溪桥才度庳篷船,村落阴阴不见天.两岸屏山浓绿底,家家凉阁 听鸣蝉. 很能写出山乡水村的风景,但是不到过的也看不出好来罢. 其三是两册丛书零种,都是关于陆氏《草木鸟兽虫鱼疏》的,即焦循的 《诗陆氏疏疏》,南菁丛刻本,与赵佑的《毛诗陆疏校正》,聚学轩本.我 向来很喜欢陆氏的虫鱼疏,只是难得好本子,所有的就是毛晋的《陆疏广要》 和罗振玉的新校正本,而罗本又是不大好看的仿宋排印的,很觉得美中不足. 赵本据《L亭书目》说它好,焦本列举引用书名,其次序又依诗经重排,也 有他的特长,不过收在大部丛书中,无从抽取,这回都得到了, 正是极不易 遇的偶然.翻阅一过,至 流离之子 一条,赵氏案语中云: 窃以^袅自 是一物,今俗所谓猫头鹰,……哺其子既长,母老不能取食以应子求,则挂 身树上,子争啖之飞去,其头悬著枝,故字从木上鸟,而袅首之象取之. 猫头鹰之被诬千余年矣,近代学者也还承旧说,上文更是疏状详明有若目击, 未免可笑.学者笺经非不勤苦,而于格物欠下工夫,往往以耳为目.赵书成 于乾隆末,距今百五十年矣,或者亦不足怪,但不知现在何如,相信袅不食 母与乌不反哺者现在可有多少人也. 民国二十三年三月 ――选自《苦茶随笔》 我之于书 ・夏丐尊・