编辑: 芳甲窍交 2019-06-05
序 《美国种族简史》这本书是我当年在海淀图书城附近等人 的时候,在中国书店的旧书堆里捡的,花了我十块钱,这可 能是我这辈子花的最值的十块钱了.

作者是托马斯.索威尔 (Thomas Sowell) ,译者是沈宗美(这两位老师都是我的偶 像,沈老师的译文非常牛逼,所以你看不懂原文也不会有多 大的遗憾) ,1993 年南京大学出版社出 版. 好像这本书只印了

5000 册并且没有再版,有时候想到在 这个十多亿人口的国家里,只有几千人和我一样走狗运,我 就觉得生命还是很邪门儿的. 这本书几乎解决了我年轻时对种族问题有过的全部困 惑,我过去教书的时候,考虑到大部分的当代中国人(至少 是大陆的中国人)其实都是隐性的种族主义者,所以经常借 着一道涉及了人种问题的考试题目加以发挥,把从这本书里 学到的东西兜售给我的学生(他们都是要去美国读书的大学 生) ,希望他们在赴美之前就能确立一 种科学健康的种族观. 我想我的努力效果还不错:后来我收到很多去了美国的学生 的感谢信,说他们在美国和其它族裔共同学习工作相处的时 候,由于早早地想清楚 了一些问题,所以在种族问题上比较 容易保持一个健康的心态. 罗永浩

第一章 美国百衲衣 美国民族的形成实乃整个人类历史上的一大奇观.多少年来, 有4500 万之众越洋过海,从世界各大洲来到美国.他们操着 各种语言,代表着世界上各个民族、各种肤色和宗教.今天 美国的爱尔兰后裔比在爱尔兰的爱尔兰人还要多;

犹太后裔 比以色列的犹太人还要多;

美国黑人的数目超过大多数非洲 国家的人口.波兰大多数主要城市的人口都赶不上美国底特 律一地的波兰后裔,而纽约市的意大利后裔则是威尼斯人口 的两倍. 美国的各种族社区,就其规模之大而言,就足以构成独具生 命力的文化群, 这些文化群既不是某种 主流 模式的翻版, 亦非某个国家文化的海外分枝.炒面、爱尔兰后裔的圣帕特 里克节大游行以及非洲发型,全是土生土长的美国货.绝非 听命于外国的美国各种族社区,反而为其母国提供了领导人. 爱尔兰共和国的第一任总统 伊蒙・戴瓦勒拉出生在纽约市的 布鲁克林,以色列总理高尔达・梅厄夫人出生在密尔沃基, 利比里亚一个多世纪以来一直由获得自由的美国黑奴的后裔 统治着. 使用 少数民族 这个字眼,是难以充分描绘构成美国社会 百衲衣的这些巨大种族社区的,因为没有 多数民族 .可以 辨别的最大单一种族是英裔人, 可他们只占 美国人口的 15%, 比德裔人(占13%)或黑人(占11%)实在多不了多少.由于 世世代代杂居混住,千百万美国人说不清自己究竟属于哪一 个种族. 美国人民历史演进所处的环境,与他们的数量之众和种族之 多,一样的令人赞叹.美国是世界史上最大的文化-语言群体 之一. 从旧金山到波士顿, 其距离之遥等 于马德里到莫斯科. 然而,这里使用的是同一种语言,适用同一套法律,而欧洲 却分成许许多多的国家,讲各种各样的语言,并存在着相互 竞争的军事和政治集团. 正因为组成美国社会的各种族人民 来自世界的四面八方,这个社会的规模和凝合力就显得更加 惊人.作为一个统一的国家,美国的历史比德国和意大利的 还要悠久. 就面积而言,得克萨斯州比法国还大,科罗拉多 州比英国还大, 而意大利的面积只相当于加利福尼亚州的 2/3. 美国的疆域比罗马帝国最兴盛的时候还要广阔. 整体性和多样性的混合,不仅贯穿今日的美国社会,也贯穿 着美国的历史.没有哪一个种族是完全独特的,但也没有哪 两个种族群是完全相同的.每一个种族群都有自己的地理分 布格局,反映出他们到达美国本土时的状况以及他们赖以为 生的行业和地区的演变.甚至连美国各种族群的年龄都彼此 相差很大. 美籍墨西哥人和波多黎各人的平均年龄不足

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