编辑: QQ215851406 2018-11-20

2 何一个地方都是内外关系的一个特殊混合体.换句话说 ,这一个定义 赋予地方与空间一个辩证的相辅相成的关系 ,因此保证了地方的活力 . 从很多面向来看 ,台北都市 社区 的形成展现了一个异质的 、 动态 的、 空间的地方化历史.这个特殊地方感的形成告诉我们都市生活型 态的多重面向.都市研究者最好视都市主义的异质性不只是个人选择 的自由、 多元与随之而来的迷惘,而是在某种共同生活的追求下的交叉 想象, 这或许不符合很多人对都市生活的直觉 ― ― ―疏离的原子式的生 活形式,因此过去一直受到研究者的忽视.探讨这个共同生活的追寻 , 必须摆脱将社区视为一个理所当然的单位 ― ― ―模拟成部落生活;

社区 必须被看成是个人与群体挣扎的场域 ,一个权力斗争与社会想象的混 合体, 一个历史的产物, 如同费尔德和巴索所说, 地方感乃是意指 : 地 方如何在经验与表达的方式下 ,被认识、想象、欲求、拥有 、 记住 、 声明 、 生活 、 挑战与挣扎 ( Feld &

Basso,1996 : II) . 最后 ,同样不可忽略的是 ,社区作为都市空间的某个 关系丛结 , 指出了将空间带入地方生活意义讨论的必要.前文已经说过, 从这一 辩证关系中,我们了解地方、 文化与认同概念的变动;

除此之外, 厘清这 一组辩证也给我们指明了进入社区意识的核心问题: 一种以社区为本 、 以地方为基础的想象所具有的力量来源 .德里克曾试图厘清这一对关 系的模糊性 ,他认为 资本的全球化已经以前所未有的强度 ,将空间的 生产置于一个激进政治的议程上, 在每日快速的地方形塑与解消中, 这 个过程无疑地随处可见, 而地方的问题也一样拥有相同的急迫性 ,空间 与地方并置所带来的问题 ,不只是理论的问题 ,也是日常生存的实际政 治问题 ( Dirlik ,

2001 :

18 -19) .他认为最有用的捍卫地方的策略乃在 于如何将地方投射于空间的方法上 , 没有同时改变空间 ,地方的改变 将不可想象 ( Dirlik ,

2001 : 37) .空间作为一种社会建构, 地方与空间 的形成与重建将包括不同都市行动者的空间概念与想象 ,以及这些概 念与想象的社会实践 ,这使得我们必须进入社会关系的空间过程 .在 本文的探讨中, 这些过程将在社区运动的空间政治中展开, 在都市规划 者的理论与立场中实施, 在居民的空间主张中落实与失落 .社区运动 作为一种集体的都市生活的一个地方计划,是一种空间的政治与诗学 , 一种空间与意义的辩证. 本文探讨了永康社区发展运动曾参与其中的一个社区联盟, 探讨 这个联盟提供的一些重要观点, 思索 解严 后台湾社会运动的发展 .

179 论文五饼二鱼 : 社区运动与都市生活 联盟的过程提供个别社区有效的策略以反制政治与商业势力, 同时也 将性别与阶级等问题带入地方议题中. 一 、社区的诞生与变动 对一个都市的逛街者来说 ,永康街周边会让他有一种奇特的感觉 , 林立的各式小店诉说着一个个变化万千的个人奋斗史, 都市的多变意 象在这条台北有名的商店街表现得淋漓尽致 .当我坐在 五饼二鱼 和 巡守队队员喝着冰茶时, 离我第一次在此进行田野工作大约过了

4 年,商店超过一半换了主人, 而不同主人的巧思也装扮出相当不同的空间 意象 .当初和我谈开店理念的许多店主不见了,花费了许多时间 、 精神 装置起来的地下室复合咖啡厅 ,被拉起来的铁卷门隔绝了内外, 试着到 熟悉的店回味当初喜爱的料理 ,却总觉得味道不对 ,当年好不容易新建 的永康公园, 垃圾变多了, 墙外的镶嵌艺术有些剥落 ,而艺术电话亭的 屋顶每逢雨天总会积水. 到底是一个什么样的过程, 让住在这样一个区域的居民称呼自己 的居住地为 社区 ? 社区 应是译自英文 community 的现代用语 , 前 面已经提到,在古典社会学的脉络里, community 这个英文词汇意指强 调面对面关系的同质生活空间( 滕尼斯的 community v . s . society 的类型 学) ,社会学家苏珊・凯勒( Keller,

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