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5 年7月12日星期日 银发社区/ 如何引导失独老人走出悲痛 戏剧一枝花 让低龄老人为社区出力文唐宁老年人多吃无益 张福全 绘 社区送清凉 关爱高龄老人 老年人护膝小妙招 梅园沪剧队 有研究称, 我国平均每天有一 个班 (! 至# 人) 的学生因意外 事故而早早离开人世, 每年新增的 失独家庭 $%&

万个.目前全国约有 '

万个 失独 家庭, 上海有 (%) 万个. 常言道, 人生悲哀莫过于 白 发人送黑发人 , 悲在血亲的丧失, 悲在性情的灭失,悲在诉求的丢 失.如何关爱引导 失独老人 , 这 不仅是失独个体老有所 托 颐养 天年之需, 更是城市更新中社会功 能的一大内容. 于老师夫妇俩结婚晚*生育儿 子小聪时已近 ! 岁.儿子读书也 非常用功, 可在大二暑假外出旅游 时游泳遇难.这突然而至的噩耗, 把夫妇俩击倒, 他们整天悲悲戚戚 以泪洗面. 赵大妈得知独女横遭车 祸时, 只想与女儿同去.最初几个 月内, 照顾者稍不留神就可能再出 意外, 简直到寸步难离之状. 据了解, 失独 老人们最受煎 熬的是节假日, 所谓每逢佳节倍思 亲. 确实如此, 每一个独生子女的 夭折, 都意味着一个家庭的毁灭. 其实逝者已去,生活还得依旧, 社 会必须伸出温暖之手, 运用情致转 移的方法, 帮助失独老人尽快度过 悲痛 期, 引导他们正视并回归到 现实生活之中. 一是亲情转移法. 有人说亲情 是不能转移的,笔者同意此说, 但 是对一个具体的人来说, 亲情的关 注度可以改变,也可以有所 转移 . 比如, 失独老人王老伯夫妇接 过逝去儿子生前的志愿者事业, 以 帮助残障儿童的方式, 将对儿子的 思念化作动力,在度过最艰难的 失衡 期后, 逐渐融入新的生活, 成为志愿者中的一个优秀分子, 也 减轻并分散了失独的痛苦. 二是借物转移法.姚女士 # 岁失去丈夫, &

岁又失去儿子, 双 重打击让她欲哭无泪.她的同事启 发她, 把精神上的思念, 变成有物有 载体的直观性追忆.于是在专业人 士的帮助下,她把丈夫与儿子生前 收集的藏品, 分门别类地整理出来, 并以一个器物一个故事的方法, 使 本来无生气的一些瓶瓶罐罐有了新 的意义.姚女士如今心情已十分开 朗, 也成为了一个收藏爱好者. 三是音乐、 兴趣转移法.音乐 是一种表达或寄托人们情感的 特 殊语言 *其时而激昂时而委婉, 如 诉如泣, 比一般的语言更直接地传 达着人们的情感.王老伯失独后, 正是音乐这帖良药, 把他从悲痛中 拉了出来,他用乐器演奏的方法, 把音乐当作自己精神的营养品, 让 心理走向阳光. 顾老师也是在朋友 带他去了几次公园一角的沪剧大 家唱后, 凭借着年轻时的兴趣走出 了阴影*如今他还自己创作谱曲. 四是关爱及 干亲 转移法. 嘉 定江大妈听到女儿的噩耗时, 整个 人瘫坐在地上, 几个小时站立不起 来.热心人赵宪珍闻讯后迅速赶 到, 当场认做江大妈的干女儿.一 些社区依靠志愿者为失独老人 配亲 的做法, 对转移分散老人的悲 痛效果十分显著. 当然, 失独老人情感的真正的 转移, 还应该直面人生, 正视现实, 回到现实,因为解铃还须系铃人. 但是对一些没法自行解开情感 铃铛 的, 需要社会去关爱去引导, 去 探索去开创. 文陈甬沪 ++ 名队员, 大都已退休, 年龄 最长的 , 岁.他们足迹遍及企业、 敬老院、 社区, 甚至还受邀赴杭州、 南京演出. ( 多年来演出一万多场. 他们就是被称为 戏剧一枝花 的浦 东新区陆家嘴街道梅园沪剧队. 梅园沪剧队队员们的敬业精神 令人感动.每逢周日下午为排演时 间, 队长许秀梅上午就赶来了, 有时 忙得连中饭都顾不上吃.沪剧队从 外面请来乐队, 需要支付薪金, 而内 部资金不够,每次都是许秀梅自己 掏的腰包., 岁的姚文祺, 对沪剧 爱得如醉如痴.+ '

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