编辑: 匕趟臃39 2017-09-24

为 了生存 , 它 的报 复往往 超 出了必 要 的限度 ;

为 了生存 , 即使到 了老年仍然需 要忍受着 痛苦 的蜕皮 .而这是 否就是作 者所说 的 弱者 的抵 抗外强 中于 , 必须模仿恶才得 以自卫 ?我不知道我 们所认为 的蛇 的恶毒 是否 也是 一 种为 了 自卫 的模 仿,但是,我们却不得不 承认 , 它实 实在在 是一 个可 怜 的弱者 .蛇可能并不单单是作 者笔下的波德莱尔 的 恶之花 , 也不仅仅是渗透 了作者 同情 的泪水 , 在 其身上蕴藏着的恰是一种动人心 魄的美 . 关于 丑恶 这一话 题 的探 讨似 乎还 不能停 止. 让我们来看看课文 的第

8 、

9 、

1 0自然 段 .作者 对恶 的探讨不再是停 留在简单 地对对象 的描 摹上 了, 而 是进 入了一种理性的思辨中 .除了上文已经提到 的 所谓素食主义者 的 自由, 不过是 肉食主义者暂不征 用的几枚小钱 .道德从 来不 能败坏 后者 的食欲 , 尊 严也不 曾给前者裸露的脖颈 以适 当的遮护 弱者 的 抵抗 外强 中干 , 必须模仿 恶才得 以 自卫 外,作者还 说 让人不禁怀 疑'

团结 就是力 量'

的概 括 善恶 之 间也在秘 密地 接壤 , 而且 离这 条交集 地带最 远 的善 将最早 被消 灭 .也许 , 统治 善恶 两界的, 是 同一个 王 .因为弱者需要 格外 的保 护,所以只要这 个王是 公正的 , 他就已经偏袒 了强悍 的一 方 等等 .读着这 样的话 , 我有点心灰 意冷 .可 以说 , 这远 比对蛇 的恶 毒的描绘更 让人恐惧 .可是,作者写 这篇 文章 的目的,是想要 告诉 我们 这个 世 界所 有 的肮 脏不堪 吗? 是想要告诉我们这些弱者应该放弃对这个世界一切 天真的幻想吗?我想 , 对 课文 的真正 理解 绕不 开作 者所精心设 置的这一话题―― 丑恶与美善 . 要真正完全弄 明 白这 一话 题,我们就 不得 不回归到对文本主题 的理解上来 .我翻 阅了周 晓枫 的一 些作品 , 也钻研 了研究者们 的一些 观点 , 觉 得有 一种 观点颇为有些 道理 : 斑纹不 仅是指一 些 自然与 社会 现象 以及人类 内心 的精神生活 , 从哲学上来说 , 更指 的是一切的存在.其 中江苏省仪征 中学的刘祥老师 在课堂中把文章 的最 后一句话 修改 为 因为距 离的遥远 , 在我们 的眼里 , 神,不过是一些斑点 .让学生 去进行思考 , 最后 得 出结 论:神(如果存 在) , 也 是大 自然 中的一份存 在, 也 就不过 是一些 斑纹 .觉 得挺 有点道理 .那么 , 我们可 否对上述 话题 作这样 的理 解:不管是恶还是善 , 不 管是丑 还是 美,自然都 有它 的法则在 , 而我们人类只是其 中平等 的一员 .那么,我们人类也就没有特权去超越其它生物而夸耀我们 的存在 .因此 , 《 斑纹 》 想 要传达 给........

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