PDF《梦贺州》

1500 年前李商隐笔 下的 金沙井 . 而古道无论是官道还是野径, 加起来寥寥. 两千多年前的青石板路上, 五里一亭十里一铺, 成排的舟楫,成队的驴马,试想一下这种浩浩荡 荡营造的拥挤景观,那对中原与岭南之间的沟通 与交流的意义.因此这里倒可能没有孤独,但只 有 我看青山,青山看我 的喧闹与诗意. 位于贺州市八步区的贺街镇,始建于西汉元 鼎六年,即公元前

111 年.故城包括旧县肚城址、 洲尾城址、河西古城、河东古城等四个城址,六大 古墓群,寺庙二座及宋代营盘一处,内存有大量富 于地方特色的古建筑,可说历史脉络相当清楚,也 是八桂大地上已发现的西汉四大城址中唯一保存 完好的古城.这些湮没或还没湮灭的,对于今天失 根的我们,应该都是一种呼唤.这么一片从前没有 看到过的景色, 像一张张老脸皱巴巴、 咧嘴的纯 真,不禁使人感慨万千:他们其实就是我们. 我比 大部队 多逗留盘桓了半日,在街道上 漫步,其中最大的收获,就是人们的笑脸……笑 一笑有什么不好吗?笑一笑有什么好吗?无缘无 故,所以大家常常笑一笑,盆对碗笑一笑,拖把对 笤帚笑一笑,早对晚笑一笑;

门外对门里笑一笑, 门里对门外再笑一笑. 你说这一天一地的笑,笑 不笑呢? 剪水为衣,抟山为钵,山水的衣钵可授之何 人?叩山为钟鸣,抚水成琴弦,山水的清音谁是知 者?山是千绕百折的璇玑图,水是逆流而读或顺 流而读都美丽的回文诗,山水的诗情谁来领管? 我闭眼所见的就是贺州, 所谓云外人传云外事, 梦中话说与梦中听―― ―如果这说的就是梦话,那 一定就是以完美的时间出现在完美的空间―― ― 那不就是梦中梦吗?而有一天,当再再走过,便在 那里向这里轻声呼喊―― ―以风声,以水响―― ―这 古道今路的时空动态. 在黄姚古镇的千年仙井(境)那里,我重又深 刻体会到,主动跟陌生人微笑,主动跟陌生人打 招呼的乐趣.这个古井上方仿佛袅绕着雾霭霭的 仙气,从井栏边走过的所有人都面带微笑,本地 人、外地人;

本国人、外国人;

男人、女人;

老人、小孩,诸如此类的生灵,连一摇一摆路过台阶的两只 灰鸭,都仰脖嘎嘎打招呼,紧张、局促,虽不停步,然 而友好. 一个看不见脸的姑娘,正在水边洗头,她往前 弯着身子,头发那么长,像春柳,几乎都垂到水里;

她举着一把红梳子,在浓郁的黑发间拢过去,拢过 来,同时轻轻甩着发丝,甩出一片晶莹.接下来她双 脚分开,洁白的双臂轻捋着秀发,然后慢慢挺起腰, 把头发猛一下甩到肩背上,眼睛在身下,看着我们 经过.而那看不见的脸,不因为看不见就不美了,相 反我以为,可能就因为看不见才更美.一个胖小伙 在对面刷牙,满口雪一样白腾腾的沫,他本可以直 接说: 镜头不要对着……但那个被泡泡 夸大 的嘴,却依然(毫无选择的)化成了笑脸. 人生的价值是什么 或者 人生的目的是什 么 ,若以中国文化思想的观点来作答,答案只有一 个―― ― 参赞天地之化育 .就在贺州站,刚下火车, 我没看清某个搬我旅行箱的小伙子, 他戴着帽子, 像很多各地见过的年轻人一样,时时刻刻捂着大口 罩.但他身边的人,我看清了:他的爸爸妈妈或者是 爷爷奶奶,一大家子的贺州人……他伸出手来指点 着,口里嘀咕好像是背书,也像是通过这个方式让 我放心,或者就是跟等着他一起出发的亲友团开玩 笑.他的手提着我的箱子,脚已踩到了被别人称之 为 不人性 的台阶上.我来不及致谢,那人却已飞 跑着回归亲友团中,向我挥手;