PDF《七五一九十四二》

一目录刘序 二熊序 四吴序 十自序 十九七律二百三十六首 二十一~句一百九首 八十五五律二十九首 一百七古风九首 一百一十五词三十八首 一百一十九二刘序陈子振家,粤东潮州人也,能诗.

以家贫故,年几而立,南渡琼海,耕牧穷荒.孤寂无聊,时以吟咏自解,十年间,积数百篇.既得归,置之箧笥,垂三十年,不使儿辈知也.近从友人之劝,出之,选为一集,名曰 天涯吟草 .其子逸云亦好诗,欲付之剞橛,而问序于余.自韩文公启蒙粤东,人文蔚起,遂为我岭南诗礼之区.其地薄人贫,求仕成风,家弦户诵,郁郁乎文,影响所及,诗词书画亦烂然成章,自为一派.吾观陈子诗,朴野外张,文雅内潜,重气骨而鄙丰润,近乎所谓鸷集翰林之类,是亦粤东一派者欤?其七绝乃集中最见才情者,清新可爱,妙思泉涌,十年中目之所见心之所感,靡不活灵活现,读之令人击节;

其五律亦出手不凡,能从容法度之中,而出入雅俗若不费力,洵非易也;

其七律则长於论议,直抒胸臆,所选最多,或时有佳制,或语有警策,所微惜三者,言意并尽,恨少风人之旨耳.其词每由诗入,虽间有合作,未成风格,故不置评.余以家学,少而好诗,浸淫於斯数十年矣.然自以不具诗人气质,故虽能作诗而少所感发.余於上世纪六十年代末,亦曾上山下乡,自放于山野间,与陈子之所观感身受,大略相同,而吟咏则少.今得泛览《吟草》,昔所经历一时奔涌丛萃,如梦如幻,如泡如影,如悲如喜,如失如得.古人云: 人到中年,伤於哀乐. 吾垂垂暮矣,心如顽铁,眼如石龟,乃幸藉斯集作陈酿一尊,还顾昔日务农诸友之似水年华,俾一酹之.噫!亦可以无憾焉耳.刘斯翰二零一二年壬辰重阳前二日识于童轩四熊序读《天涯吟草》,以诗代序其一劫罅寻春酒半酣,个中酸涩更谁谙.前身自有烟霞癖,却御长风下海南.陈振家先生于红羊大劫中洞明世事,己酉之岁,主动报名,远赴琼岛.生计虽云困顿,而能远避嚣尘,其识见之卓识,于焉可知.其《赴琼》诗云: 应是烟霞前世身,归寻泉壑结芳邻.家无长物行轻便,榜有荣名情认w.凡铁枉劳高匠煅,散樗或合异山珍.还将卅载邯郸梦,换作殊方眼界新. 中二联吐辞恬淡,寄慨遥深,韶年而笔致如此老成,殊非易也.《兴至有题二首》其二云: 海内无人思太平,城中两派未休兵.劣材幸五免斧斤顾,杂草唯凭缝隙生.守拙安徐输仲蔚,闲居气象近渊明.万山深秀堪栖寄,泉石稀糜两色[. 劣材 一联,语酸痛而慨深沉,且蕴含哲理之思致,稼轩所谓 城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花 是也.其二海色天容一望赊,未舒鹏翼漫乘槎.流萤似火灯如豆,认取牛栏是我家.振家先生年少即负鲲鹏之志,然时运不齐,命途多舛,从己酉至己未,前后十年,均处蛮荒,安家於此,故不免兴 沉思往事唯枯坐,默咏雄词欲奋飞.杨意未逢徒自惜,梁鸿已窜不须归 (《夜意》)之叹.然其不一味消沉,观其《安家有咏》 泥龟曳尾事非差,况爱蛮荒景色奢.且就困穷寻活法,休将损抑咒生涯.日蒸霜压山花艳,岩阻峰遮溪水斜.窈窕幽深摇翠处,淡烟疏雨好安家 一诗,当知吾言非妄也.末句 淡烟疏六雨 云云,浅貌深衷,似含孔子 道不行,乘桴浮於海 之意. 云散月明谁点缀,天容海色本澄清 、 但寻牛矢觅归路,家在牛栏西复西 ,皆坡翁海南之诗,以状振家先生,不亦宜乎?其三艰难岁月毓清奇,粪火柴烟尽入诗.留得自家真面目,心源澄澈笔淋漓.元遗山《论诗三首》其一云: 坎底鸣蛙自一天,江山放眼更超然.情知春草池塘句,不到柴烟粪火边. 清人李希圣以为元氏论诗有贵贱之分,作诗讽之云: 面目都随贵贱迁,陶公枯淡谢公妍.暮云春树词清丽,却在柴烟粪火边. 振家先生则从切身体会,一反元氏之意,作《我诗》云: 会景生心动性天,兴情触处意联翩.恐无造化颁吟骨,敢有新声匹昔贤.陟岭负薪堪结裹,挥锄种地自成篇.我诗信手拈来处,尽在柴烟粪七火边. 平心而论,就山水田园诗之审美情趣看,我更偏爱陶谢王孟一派,然后人陈陈相因,转觉面目可憎.振家先生会景生心,自出手眼,写内心独特感受,辟前人未有之境,当代诗人中,惟聂绀弩具此气魄,殊为难能.元微之有 怜渠直道当时语,不著心源傍古人 之句,倘移赠振家先生,似颇剀切也.其四素怀馨逸骨坚苍,笔底春云衍大荒.吟罢天涯芳草绿,境开两宋与三唐.《天涯吟草》以七律为主体,选材新颖,措语警策,大都为前人所未曾涉及者,其中《感~自遣六首》、《林下诗怀九首》、《忽然有悟五首》等联章体组诗,将身世之悲与家国之感打成一片,虽从老杜《秋兴八首》、《咏怀古迹五首》等借鉴而来,而遣辞塑境则迥然有别,一望即知乃 振八家体 .如 且共白丁安陋室,休瞎子h天堂 、 山似i螺看不足,灯如红豆独锺情 、 天上有神皆寂寞,人间最美是荒凉 、 读万卷书w白搭,看千年事但苍茫 、 锄地挑柴赔力气,写诗擒句欠温柔 、 草木微生随物候,瑾瑜捣碎付风尘 、 支那有史皆争斗,天意无稽莫见w 、 浪急有时须舍筏,歧多切莫只躜途 、 当百姓唯谋口腹,作英雄去赌头颅 ……其五律、七绝与古风亦颇饶韵致,如《寄远》一绝 天地不仁悲暂分,子规啼叫最思君.群峰散作i霜剑,截断东归万里云 ,即从柳子厚 海畔尖山似剑,秋来处处割愁肠.若为化得身千亿,散上峰头望故乡 之外翻出新意,厚重深沉,兼而有之.其词虽数量不多,然亦极富个性,如《蝶恋花》 晴日忽雷天乍变,怔了群峰,劈脸翻蛟电.卷地风来千树颤,饕慌煞梢.谁谴苍龙方寸乱,骤敛乌云,万壑[如盥.漉漉阴崖岩溜漫,净空朗朗垂虹见 ,境界与古人之词迥异,而又严遵词律,创新而不忘守旧,看似矛盾,实则辩证,叶圣陶先生曰: 瓶无新旧,酒比芳醇 ,旨哉此语!九其五文苑珍丛一网收,先生哲嗣亦风流.何当啸傲韩江上,撷取烟霞入钓舟.振家先生哲嗣逸云君,幼承庭训,雅好诗古文辞,旧学根柢深厚,且精於电子网络操作.其所办网站《搜韵》,收录古今诗词405499 首,典故一万一千余条,影印古籍7275 本,俾益网上读者,普及传统文化,其行可嘉,厥功甚伟.承其不弃,以《天涯吟稿》见示,嘱予为序.余感其诚,乃不揣浅陋,草草书此.不当之处,还乞振家先生及广大读者指正,是所幸焉.癸巳暮春三月,时维西元二一三年五月二日剑邑熊盛元于南昌青山湖畔十吴序吟石先生是好友清溪的父亲,第一次读先生的诗是在几年前,因为编辑《二十一世纪诗词文献汇编》,清溪兄帮助提供稿件,当时对先生的诗就有很深印象.无论从年龄还是从诗的创作,吟石先生都是我的长辈,所以我本来没有资格做这个序,但是清溪兄的吩咐又不可违,因此C颜略说几句.这些诗都是六九年到七九年期间的作品,那时正是人妖颠倒、思想禁锢、文字狱严酷的时期,而传统诗词又是被主流社会摒弃的,在这个时间坚持传统诗词创作需要很大勇气,吟石先生不但坚持创作,而且直抒胸臆,比如初下乡时就有 征棹但随流水远,离鸿未必逐风斜 的坚毅.《夜意》中更是写道 如豆煤灯四照微,兽s虫语动蓬扉.沉思往事唯枯坐,默咏雄词欲奋飞.杨意未逢徒自惜,梁鸿已窜不须归.皇天隆物无均与,o许流萤放焰辉 .读罢仿佛看到作者在荒寒寂寥中沉思默坐的情景,五六两十一句用典贴切意境深沉,极见功力.处境虽然艰难,作者并不以为然: 泥龟曳尾事非差,况爱蛮荒景色奢.且就困穷寻活法,休将损抑咒生涯.日蒸霜压山花艳,岩阻峰遮溪水斜.窈窕幽深摇翠处,淡烟疏雨好安家 (安家有咏). 蓬居寂寞故人稀,玉垒烟崖数十围.终岁泉声苇席,千岩曙色到柴扉.~无才识吟梁甫,略疏襟赋式微.劳作能生酣睡美,已忘尘世百重非 (漫成). 天荒地远岛涯滨,咽菜结茅黎母民.众鸟高飞凌~顶,一鸥自在泛[沦.无为长觉时光富,闲静翻猜云水辛.莫笑堂堂空七尺,宁知顽石是前身 (笔至).三首恬淡自然,意态安详,表现出作者安贫乐道、随遇而安的情怀.此间生活虽然艰苦,但是作者不肯苟且,依然坚守内心的高洁,这些性格在作品中都有直接的流露,比如 诸葛巡潞笫,梁鸿休去问前程 、 书无补世休勤读,才不匡时莫乱弹 、 皮顽尤自矜文字,身贱凭谁记姓名 ,激愤语却以洒脱出之. 溪山久处有[气,人事多争损性灵 、 但知巢父筋骸懒,不信黔娄骨相贫 、 人假虎前矜得色,我从牛后觅生涯 、 敢死非皆好汉,不十二骚似枉作佳人 、 八蛮山水堪穷味,百代兴衰不足聊 、 浑觉此时身似蝶,焉知前世我非鱼 、 本为饮谷栖丘者,岂是惊雷失箸人 、 曲肱不选三刀梦,抱膝唯求一字安 ,旷达中带兀傲之气,正所谓穷且益坚,不坠青云之志. 江山如梦摇风雨,造化有情草莱 ,作者下乡本意是避开那场动乱,到乡下寻求内心宁静,所谓 莫闻聒耳椎心事,且读回肠荡气文 .对世事暂且 儆钱后验,未来万事只前观 ,但是拳拳之心终不能已,对时局一直关心, 人性欹偏奈若何,千年血雨洗山河.每悲猛士柔情少,长憾蛾眉妒火多.识浅久思终费解,志微未合苦x磨.桃源记与出师表,马勃人参煮一锅 (夜读漫成), 报国忧时h亦多,前贤际遇竟如何.史篇读罢空搔首,重把南华细琢磨 (细读),两首作品借古喻今,见识超卓,寄慨遥深. 几番风雨飞华夏,百代精英死阋墙 、 混沌恼人皆有窍,刑天厌世太多头 、 日晖选照墙头草,甘露不濡岩底十三花 、 文字於今多召罪,写诗今日似偷儿 这些句子无不表现出作者面对现实的悲慨. 狂奴故态将光大,皇帝新衣正入时 则对得势者刻画入微,中西典故熔铸自然,毫不费力,显示出深湛的语言技巧. 劫数飞临不可休,陵风激雨洗神州.金妆菩萨无完体,泥塑天王已断头.一切慈悲心暂搁,三千烦恼发重.今番个个须劳动,满寺僧人卖豉油 (重到开元寺),这一首则是以小见大,借开元寺的变化表现社会的今昔之感. 寂寂幽栖百仞丘,椰花重见九春秋.薯蔬已惯乐樵牧,主客无欺甘.四害翦除当大庆,遗风未肃接.中年将至心先冷,坐废平生江海谋 (有怀), 九年寄榻海南村,已牧黄牛几代孙.看月有时吟李白,闻鸡无志学刘琨.运乖心壮空何用?才短性偏安可论.人事恰如春事晦,花随流水带泥浑 (暮春), 年将不惑一村夫,难得垂询颁手书.司马回朝诚有庆,荆公遗法岂轻除?要知冷暖宜观鸭,莫见渊沦便羡鱼.何处春风吹不到?等闲勿弃手中锄 (答杨生),三首作於剪除四人帮以后,对仗精工,用典贴切,第二首很有东坡情味,语气舒缓而深沉,盖四人帮十四虽除,政治空气未变,作者深有隐忧在. 无多本事休叹怜,倚石吟诗即是M.笑我掉头w不顾,由他捷足苦争先.将白发三千丈,换取金丝一袋菸.生属倮虫何话h,存强汰弱其然 (谈余有得),这一首应该是四人帮粉碎以后,社会开始新的变化,捷足者也开始新的投机,而作者对此一笑置之,全篇或正说或反说,气势则一贯而下,流畅自然. 不信淫霖抹不开,邓公万里扫阴霾.遥天白现星河耿,举国苍生气色佳.烦恼於今须放假,难堪自此要销差.身余五块看挥霍,买酒张肴慰此怀 (读十一届三中全会报道),这一首应该是当时国人的心声了,让人联想起老杜那首快诗《闻官军收河南河北》.和这些忧时言志之作一样,作者的抒情之作也真挚感人, 杜宇多情空好意,鹧鸪解事不堪闻 ,鸟虽多情解事,可是作者了只有无奈,辜负禽鸟的好意. 恨甚欲祈天速老,闷深竟盼鬼来聊 ,枨触苦闷一至於斯,足以感动鬼神. 云本无心仍出岫,水虽不竞也分流 借景喻情极为自然十五精妙. 雎鸠何意叫关关,自顾鹑衣已汗.独扫蓬扉迎客至,数巡溪茗送君还.欲栽红豆期春后,难盼i禽到梦间.微径黄尘人去远,依依斜日照空山 (别过),全篇以质朴的语言写对恋情的渴盼,语淡情真,感人至深. 数年藏拙白云隈,偶有通人觅我来.坐对无鼗股ㄊ,出联乏纸且书苔.岩泉权当山人醴,椰３治捅.[兴已酬相视笑,释然不问几时回 (通人偶过), 莫管嚣尘世事纷,幽崖默坐我同君.对斟茗盗揭骺,闲煞空山一片云 (与客瀹於山曲占得一~),两首散淡潇洒,闲适自然,可见宾主都是忘机人.作者身居乡下多年,亲自劳作,很多描写日常生活的作品都自然的带有当地风情, 蕨菜蕉花野苋羹,山猪狐鼠间相烹.一张蒌席无宾主,数瓮村醪任虎鲸.火米初尝添兴味,苗歌偶品风情.天涯自有异乡友,醉意豪言杂笑声 (客苗家), 绕树缘溪野路凉,萧疏篱落沐晴阳.阿翁走篾编虾笱,小女摇箕播米糠.似去还回看蝶影,不邀自至是花香.人生与世十六无争处,都在烟林至僻乡 (山乡行),苗寨风光如在目前.乡下虽然偏僻,但是对诗人来说自然风光足可怡情, 杂花生树草萋萋,水际岩根烟景迷.一路无人共消享,百禽只为一人啼 ,读来令人生羡,这样的句子还有很多,如 小犊深情鸣翠岭,野花自发送芳馨 、 天中云过山微塌,岭下烟蒸树欲浮 、 最工勾引岩花态,易惹幽情倩蝶姿 、 云飞大野千峰雨,浪卷沧溟万顷花 、 峰腰纷郁云初醉,岩上轩腾树欲飞 、 ~佳山水无人要,与阿侬终日看 ,语言随景色而变,或清丽或朦胧,或壮观或幽微,无不曲尽........