PDF《进了考场》

《诗漫注》 进了考场 进了考场 进了考场 进了考场 道高一尺魔高丈 道高一尺魔高丈 道高一尺魔高丈 道高一尺魔高丈, , , ,性乱情昏错认家 性乱情昏错认家 性乱情昏错认家 性乱情昏错认家.

. . . 可恨法身无坐位 可恨法身无坐位 可恨法身无坐位 可恨法身无坐位, , , ,当时行动念头差 当时行动念头差 当时行动念头差 当时行动念头差. . . . 为什么说玄奘什么尊严都没了呢.你看他们坐在老孙画 的安全警戒线之内,呆子三两句话,就把他对老孙的信 心给瓦解了,果断跟随猪呆子的胡言乱语去:"悟能, 凭你怎么处治?"一个虎狼妖兽、一个老大脚冷,就这 两个几乎不能成为理由的理由,再加上肚里饥饿难耐, 说服了唐僧对孙悟空的预设安全措施置之不理.尤其是 老猪说出"假如有虎狼妖兽",让人感觉很滑稽,你老 猪他老沙好歹也是当过妖精的、而且还是妖精中的大王, 怎么会对虎狼妖兽感到害怕呀?而且如果你脚丫子冰凉, 大可以活动活动、练练武功什么的、想热身还不方法多 的是,大可不必要四处走动. 老猪是非要把大家伙拉出圈子,非要去那巍峨的住处人 家,才是他的小算盘.因为呀,那边厢,在老猪的幻想 中,有遮风避寒的屋子、有烧火取暖的炉子、有热腾腾 的斋饭、有舒适的被窝……其实呢,老猪的想法固然荒 谬可悲,但是如果,如果老猪的话不戳中玄奘的心窝窝, 玄奘是断然不会应允的.正是三藏的心窝窝中,深藏着、 压抑着同样的幻想,老猪的话,只不过是跟自己引起了 共鸣、跟老猪在心里面互相追捧.为何他们三个就如此 不堪的主动送上门去给妖魔了? 要知道,这时候他们师徒三人,实乃是饥寒交迫.出家 之人、身上不携带金钱的,从三藏命令老孙化斋一事上 可以看出,从悟空抢了人家满满一大钵干饭一事上也可 以印证,他们的存粮已经没了.而且从老猪的抱怨上、 三藏对老猪抱怨的顺从上,气温寒冷而他们身上衣衫单 薄.这种情况下的人,别说想取暖吃饭是再正常不过的 需求,就算他们入室抢劫,恐怕都会得到社会的广泛同 情了.是呀,身处绝境中的人,出去求生的本能,只为 生存所作的事情,是值得同情而不是应该指责吧,起码, 同情和给予帮助是主要的,指责是次要的.同情是人类 的基本情感、也是动物中存在的情感.正是基于对生命 生存的尊重理解,除了眼下的中国,全世界正常人类的 法律和道德准则中,都对这种状况下的人抱以宽容. 但是,从这个个体来讲,我们就说西游记中的这师徒三 个主人公,他们遭遇这种窘境,这时候外在的残酷环境 对他们的生存和意志力,都形成了致命的挑战.这时候, 其实,却是他们不知不觉中,走进了考场!这个考场天 寒地冻、风雪交加,考生们忍饥耐寒、肉体精神濒临崩 溃.这时候,是不是犯点小错误也很正常呢? 不正常.一点都不正常.自古华山一条路,修行人正念 下只有一个选择,绝不会有任何变通、原则也不会有任 何讨价还价的余地,能讨价还价的是买卖、不是原则, 可以变通的是方法、不是方向.玄奘跟着八戒走、八戒 跟着贪念走、贪念跟着妖魔走,而当妖魔出现的时候, 你看那三藏,不跟着八戒走了,直接跟着妖魔走:"万 望慈悯,留我残生,求取真经,永注大王恩情,回东土 千古传扬也!" 一个圣僧,身处绝境,面对妖魔,他卑躬屈膝,顶礼膜 拜.这是什么问题? (选自《西游记》《西游漫注》)