PDF《作者简介》

提要《原气》?文乃以观念史的方式处理「气」此?概念在先秦?㈥朝阶段的涵义之发生、流衍 及转变,并讨论它呈现在道德性、?然性、知识性与艺术性?大领域?所逐渐积淀而凝固的过 程与现象.

气的存在?其必然性,大凡?类历史文化的活动,文明的创造,都要落实在气来实现它. 历来论气的进路??:?为逆气,?为顺气.逆气者,乃在气?冒出?德性之主宰,用以安定 吾?的生命,贞定?生的方向,和价值理想的实践,无论「德性」的内容归属於儒家的仁义礼 智,或属於道家的无为?然,都可说是此?进路的讨论.顺气者,乃顺著气所涵之丰盈的内容, 展开生命?殊性的?面,凡事功的建立,文?艺术的创造,而展现出生命的强度,成就文化的 多元面貌,如《?物志》所揭示的才性?理,文?艺术的运用,都属於此?进路.?於就著? 然生命的保生、养生而展开的??理论,以及就客观?然界气的流行现象的探究,虽属於知识 义,也都将它归在顺气的进路?讨论. 本文所涉及的层面广泛,时?久远,典籍繁多,是针对气的概念发展作系统整理的?本 论文,对於气所涉及?大领域?相关的概念的义蕴、源流和发展,都给予条理的说明. 作者简介 庄耀郎,台湾省苗栗县?.台湾师大?国文研究所文?博士.曾任小?、??教师,台湾师 大国文系助教、讲师、副教授、教授等职务,现任世新大??文系教授.专研领域在於魏晋 玄?、老庄哲?、?国哲?史、?国美?与书法.撰?《原气》 、 《王弼玄?》 、 《郭象 玄?》等专著,及相关论文?㈩余篇. 目次-目 1- 前言・1

第一章 导论3

第一节 本文撰述之价值・3

第二节 本文撰述之困难・4

第三节 本文研究之态度、方法与论述程序・6

第二章 气之原始概念

9

第一节 甲、金文中「气」之相关字・9

第二节 古籍中之「气」及其相关字・14

一、 《易》 、 《书》 、 《诗》14

二、 《左传》 、 《国语》15

三、 《论语》19

第三章 气之道德性论述・23

第一节 道德义之确立及其论述之成立背景・23

一、道德义之确立・23

二、气之道德性论述之成立背景・23

第二节 孟子之气论

24

一、平旦之气・25 目次原气-目 2-

二、生理之气・26

三、义理之气・27

四、浩然之气・29

第三节 《礼记》之气论・30

一、鬼神・31

二、阴阳・34

三、魂魄・36

第四节 《易传》之气论・38

一、精气为物・39

二、阴阳之道・41

三、声气相从・42

四、刚柔感应・43

第四章 气之自然性论述・45

第一节 自然义之确立及其论述之成立背景・45

一、自然义之确立・45

二、气之自然性论述之成立背景・46

第二节 《老子》书中之气义

46

一、万物存在之气・47

二、修养之气・51

第三节 《庄子》之气论・54

一、唯道集虚・56

二、一气流行・58

三、死生一气・60

四、新出气义・63

第四节 《管子》之气论・66

一、化生之气・66

二、精、气、神68

第五节 《吕氏春秋》之气论

70

一、感应之气・70

二、四时之气 五行之气

72

第五章 气之知识性论述・77

第一节 知识义之确立及其论述之成立背景・77

一、知识义之确立・77 目次-目 3-

二、气之知识性论述之成立背景・78

第二节 《荀子》之气论・80