编辑: 我不是阿L 2014-03-05

10 公里以内, 大多数年轻人的择偶范围或者地域空间只能在本 村或以寨子为中心向邻村扩展. 这可以说明这种 包办婚姻的择偶方式会使婚姻圈变小. 所以, 在 此基础上提出研究假设: 假设 2? 1: 传统的择偶方式 (父母包办、 媒 人介绍), 会使得 F 村男性通婚范围变小;

相反, 现代的择偶方式, 会使得 F 村男性通婚范 围变大. 婚姻交换理论是社会交换理论在婚姻和家庭 领域的应用. 社会交换理论是基于经济理论的假 设提出, 其基本观点为: 社会关系的实质是社会 交换, 遵循着等价交换的原则, 人们行为的过程 是以公平交换的形式出现的.[14] 人们在社会交往 中往往追求收益最大化或者成本的最小化, 以获 得最有益的产出.[15-16] 婚姻交换理论将婚姻的缔 结视为一种等价交换, 强调个人特征和资源同自 身择偶偏好之间的匹配关系, 认为在婚姻市场 上, 人们的择偶遵循着等价交换的原则, 婚姻的 形成对双方当事人而言是一种公平的交换, 夫妻 双方评估个人自身特征和资源, 并审视潜在配偶 的资源和特征, 最终达成关于双方带进婚姻的资 源和特征的价格的协议, 并力图在这场交易中实 ―

2 8 ― 北京社会科学

2017 年第

1 期 现自身利益的最大化.[17-18] 这些交换的资源既包 括物质资源, 也包括感情、 兴趣、 性格、 相貌等 非物质因素. 婚姻交换理论作为中国传统婚配模式的理论 解读, 对于婚姻圈有较强的解释力. 婚姻圈变迁 过程中, 无论是通婚范围的扩大还是缩小, 人们 的婚姻行为大致体现了某种交换意识, 婚姻主体 通过比较各自的 交换要素 , 最终做出婚姻选 择. 因此, 我们试图通过婚姻主体各自 交换 要素 的比较, 对婚姻圈进行解读. 假设 2? 2: 基于婚姻交换理论, 当F村男性 村民与妻子双方家庭条件差不多时, 通婚范围较 ........

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