编辑: 无理的喜欢 2014-02-03

第一章 动物之间的互助 生存竞争 互助 自然法则和逐步进化的主要因素 无脊推动物 蚂蚁和蜜 蜂 鸟类 猎食和捕鱼的结合 合群性 小鸟之间的互相保护 鹤和鹦鹉 生存竞争这个概念是由达尔文和华莱士作为进化的一个要素介绍到科学 中来的,它使我们可以把范围极其广泛的现象包括在一个单独的概念里,这 个概念很快就成为我们在哲学、生物学和社会学方面的思考的真实基础.

大 量的各种各样的事实:生物的机能和构造的适应它们的环境,生理和构造的 进化,智力发达甚至精神发展本身,我们以前常常用许多不同理由来解释的, 都由达尔文归纳在一个总的概念里.我们把它们理解为连续的努力――对不 利环境的一种斗争――以求个体、种族、物种和社会的这样一种发展,那就 是务期达到生命的最大程度的充实、丰富多采和热烈.也许在开始的时候达 尔文本人并未充分意识到这个因素的普遍性,因为他最初只是借它来解释一 系列有关起初种的个体变异的累积的事实.但是,他预见到他介诏到科学中 来的这个词,如果只按它的狭义――各个个体之间完全为争取生活资料而进 行的竞争――来使用,就会失去它的哲学的和原有的真实意义.所以,他在 他那部不朽的著作一开头就坚持主张 这个词当作广义的和比喻的意义来用 的,其意义包含着这一生物对另一生物的依存关系,而且,更重要的,也包 含着个体生命的保持,以及它们能否成功地遗留后代 . ① 他本人虽然为了特殊目的而主要按照狭义来使用这个词,但他却提醒他 的信徒不要犯(他本人好像曾经犯过一次)高估它的狭义的错误.在《人类 的起源》这本书中,他用了几页篇幅有力地举出了这个词应有的广义的例证. 他指出,在无数的动物社会中,各个个体之间争取生活资料的竞争是怎样消 失的,竞争是怎样由合作来代替的,并且指出这种代替的结果怎样发展了保 证物种获得最好的生存条件的智力和良知.他暗示在这些事例中,最适于生 存的不是那些在体力上最强的,也不是那些最狡猾的,而是那些学会为了群 体的福利无论强者或弱者都联合起来互相援助的动物.他写道: 拥有数量 最多的最富有同情心的成员的社会,将最为昌盛,并且繁育最多的子孙 (第 二版第

163 页).从个体和整体之间的竞争这个狭隘的马尔萨斯观点中产生 出来的词,在一个了解大自然的头脑中便这样地失去了它的狭窄的意义. 不幸,这些本可成为最有成效的研究的基础的论点,却被为了说明真实 的生存竞争的后果而收集的大量事例所遮掩了.此外,达尔文从未试图更仔 细地研究一下动物世界中的生存竞争所表现的这两方面的相对重要性,也从 未写出他原拟写作的论述过分繁殖的自然遏制的书,虽然这本书本来可以作 为估计个体竞争的真实意义的严格标准.不仅这样,就在刚才所说的那些篇 幅里,在反驳狭隘的马尔萨斯的竞争观念的材料中,也再次出现了旧的马尔 萨斯的色彩,那就是,达尔文所说的在我们的文明社会中保存 智力和体力 方面的弱者 的所谓不便(第5章).似乎千千万万的体弱多病的诗人、科 学家、发明家和改革家,以及千千万万的所谓 愚人 和 迟钝的热心家 , 不是达尔文本人在《人类的起源》那几章中所强调的人类在生存竞争中当作 ① 《物种起源》(OriginofSpecies)第一版第

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