PDF《箴言（上）目录》

马太亨利完整圣经注释―箴言 第1页箴言(上)目录 箴言简介

1 箴言

第一章

2 箴言

第二章

9 箴言

第三章

12 箴言

第四章

18 箴言

第五章

23 箴言

第六章

27 箴言

第七章

33 箴言

第八章

36 箴言

第九章

43 箴言

第十章

46 箴言第十一章

52 箴言第十二章

58 箴言第十三章

63 箴言第十四章

68 箴言第十五章

74 箴言第十六章

80 箴言简介 摆在我们面前的是,I.

一位新作者,或应该称为执笔人,或干脆就叫做笔(若是你愿意这么叫), 被圣灵所使用,要把神的意念显明给我们,被神的手指(即是神的灵)所驱动写作,他就是所罗 门.经他之手写出了圣经的这卷书以及接下来的两卷,传道书和雅歌,一篇道和一首歌.有人认 为他年轻时写雅歌,中年时写箴言,晚年时写传道书.在雅歌的标题里他只称自己为所罗门,可 能因为这是他登王位之前所写,在年轻时就被圣灵充满.在箴言的标题里他称自己为以色列王大 卫儿子所罗门,因为那时他统治整个以色列.在传道书的标题里他称自己为在耶路撒冷作王、大 卫的儿子,可能那时他对其他支派的影响力下降,大部分时间呆在耶路撒冷.关于这个作者我们 注意到,1. 他是王,也是王之子.圣经排在箴言以前的书卷,其执笔人多半是世上显赫之人,诸 如摩西和约书亚,撒母耳和大卫,现在又是所罗门;

但是在他之后,受感的作者大部分是穷先知, 为世上无地位之人,因为日子将到,神拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;

又拣选了世上软弱 的,叫那强壮的羞愧(哥林多前书 1:27);

他要用贫穷人传福音.所罗门是非常富有的王,他 管辖的疆界辽阔;

他是卓越的君王,同时也精心研究神的事,他是先知,也是先知之子.将信仰 和信仰的律法教导给世上最伟大的君王,这并不贬低他们的身价.2. 为了回应他在登上王位之时 的祷告,神赐给他非常丰富的智慧和知识.他的祷告很经典:求你赐我智慧(列王纪上 3:9);

神的回应非常令人鼓舞:所罗门不仅得到他所求的,你所没有求的,我也赐给你(列王纪上 3: 13).我们在这里看到他如何使用神赐给他的智慧;

他不仅用智慧管理自己,用智慧管辖他的王 国,也把智慧的法则教导给别人,流传给后代.我们就是要这样把神托付给我们的天资毫无保留 地使用出来.3. 他也犯错,在这卷书里他教导别人走神的正途,在晚年自己却离弃了.在列王纪 上11 章里有他的故事,那是可悲的故事.这样一卷书的执笔人竟然背弃了神的道.不要在迦特报 告(撒母耳记下 1:20).让那些最显赫最有用的人受到警示,不要自大,不要自以为稳妥;

也 让我们都学会,不要因为教师自己没有做到就轻看良善的教训. II. 一种新的写作方法,神的智慧用箴言的形式教给我们,就是本身含有完整意思且互相不关联的 短句.我们已经见过神的律法书、历史书、诗歌集,现在是神的箴言;

无穷的智慧通过各种方式 教导给我们,通过一切途径给我们益处,倘若我们还是在愚昧中灭亡,那真是没有借口.用箴言 教导,1. 是古代的教学法.在希腊人中这是最远古的教法;

古希腊七贤士中每一位都有自认为有 价值的箴言使他赖以成名.这些句子被刻在石柱上,被视为来自天上而大受尊敬.譬如, 认识 马太亨利完整圣经注释―箴言 第2页你自己 被认为是来自天上的箴言.2. 是简单明了的教学法,教师和学生都不会觉得痛苦,对理 解力和记忆力的要求也不高.亢长难明的八股文不仅叫写文章的人绞尽脑汁,读者看起来也很头 疼;