PDF《传统文学该向网络文学学些什么》

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电话:89880091 E-mail:hadxq@163.com 文化茶座 2011年12月11日 星期日 在最近召开的第八次全国作家代表大 会上,盛大文学的代表介绍说:中国网络文 学目前已经有1.94亿用户,有一百多万人在 写作,每年有包括纸质、电子、游戏、影视等 版权的三四万部作品被签约…… 这是评价到了网路文学写作的数量特 征,和其市场化的效果与成绩,体现着一定 的文学自信. 但是,在一些主流文学和传统 文学的作家的眼中,他们对待网络文学却是 另外一种态度和看法. 他们批评网络文学, 网络文学作品的文字太差了 、 惨不忍 睹 、 简直难以卒读 ;

网络作品中 文学注 水肉 现象严重,写得太长、太滥、太水;

网络 文学采用以字数论钱的经营模式,完全商业 化;

盗墓 、 玄幻 、 穿越 等类型小说扎 堆,缺乏文学创新形式……网络文学在文学 的质地、品质,文学的态度、文学的形式和文 学创造力等方面, 存在着较为明显的问题. 当然,这也是网络文学亟待改变的地方. 但 是否因此我们的主流文学和传统文学的作 家,对网络文学就该采取拒斥、不予认可的 态度呢? 回过头来再说传统文学. 现在,我们不 少的主流文学和传统文学作家,在说到文学 的话题时,常谈起这是一个 文学贫瘠 的时 代,一个 令人沮丧 的文学时代. 为什么当 代的文学是 贫瘠 的、 令人沮丧 的呢? 这 其中的原因, 应该有文学的日渐边缘化,文 学读者群体越来越少,文学失去 轰动 效应 等. 著名作家毕飞宇感慨文学写作,说 中国 作家最难写的是当代性 , 我现在觉得,一 个作家过分依赖想象力是可耻的,为什么不 去做田野调查,为什么不把自己的行为与当 今日新月异的世界靠得紧一点? 我现在做的 工作,是尽一切可能去获取直接经验. …… 最近看到一些文化报道介绍说,电影院 里的 黑马 是《失恋33天》,荧屏上热播的是 《 钱多多嫁人记》,上网发帖议论的是 《 裸婚 时代》. 这是当下最热门、大受观众欢迎的影 视剧, 它们并非出自哪位名家的名著名篇, 更没有文学奖项的光环,而是改编自拥有数 亿点击率的网络文学小说. 网络文学小说 触电 的动力,来自超高的人气,动辄十万 数十万甚至上亿的阅读点击量,这种网络文 学读者群积累的 口碑效应 ,圈定了影视剧 的观众群. 一部高人气的网络文学小说,拍 出来后往往会有话题、有收视率, 得网民者 得天下 的说法,已经在影视圈里悄然流行. 更重要的是,网络文学直接面对读者、面对 市场的创作方式, 使得网络作品更接地气. 网络文学小说的主题和素材,大部分来自作 者的真实生活, 很容易与读者产生共鸣,这 些网络文学小说作者以 80后 为主力,他们 对婚姻、家庭、情感等话题有着独特的体验 …… 网络文学中所体现的广泛的读者群体, 直接面对现实生活, 引发讨论的社会话题, 关注当代性等,这些文学特征不也是我们现 在的主流文学和传统文学所需要的吗? 看到 不少网络文学作品借助影视媒介,进入大众 读者的生活,有的传统作家说 这是在抢夺 文学读者 ,这是一种文学的艳羡心态. 我们 的主流文学和传统文学,难道不能去 抢夺 网络文学的读者,在传统的主流文学的领域 中 得网民者得天下 吗? 然而,我们的主流 文学和传统文学,缺失的恰恰是网络文学的 这种优势力量. 有的文化媒体介绍,上海作 协党组书记、副主席孙确认盛大文学有超 过6900万读者队伍后表示,要 组织力量,认 真研读网络文学 . 这是一种文学的自觉,认 识到了网络文学的影响力和发展力,也意识 到了主流文学和传统文学的现存困境. 所以,我们的主流文学和传统文学,对待网络 文学的态度,不能仅仅是接纳和认可,似乎 更应该放下 姿态 ,看到网络文学的优势和 力量,通过学习、借鉴转化为自身的优势和 力量. 不能否认的是,在文学观念和文学表现 方面,主流文学、传统文学和网络文学,的确 存在着一些差异,但是,需要拥有广泛的读 者群体,直接面对现实生活,引发社会话题 的讨论,关注当代性等,它们却应该是一致 的,否则,没有这些文学特征,无论哪一种形 式的文学,都将失去存在的意义. 袁跃兴 传统文学该向网络文学学些什么 谈到如今一些批评家的 表演 ,使人感 到震惊. 那些 只爱听恭维话,不爱听批评话 的竟也包括我们身边的某些批评家在内…… 呜呼! 长期以来, 写文艺批评被要求必须引用 必须注释甚至必须理论, 这种本来只是要求 一个批评家具有相应的文学理论修养, 但后 来就被学界和批评界泛化了. 文艺批评变成 了僵硬的理论、大量的注释和修辞,对文本的 感性认识不存在了. 人们逐渐地对理论有些 远离,很多批评也几乎无人问津. 现在,这种 风气应该变一变, 否则, 文艺批评将走向绝 路. 著名作家莫泊桑论述说: 批评家的基本 特征究竟是哪些? 他应该没有先入之见、预 定的看法、门户观念,并且不依附任何艺术流 派,他应该了解、区别和解释一切最相反的倾 向、最矛盾的气质,还应该容许最多样的艺术 探讨. 现在作家、艺术家中,不少人听不得不同 意见,究其原因,很大程度上也是批评家自己 造成的. 我们的批评家们先前是当 棍子 ,现 在则是 抬轿子 . 无论什么作品,发表之后就 是一个社会存在, 别人就有权利对它发表意 见. 一些作家装作看不起文艺批评的样子,其 实不然,坦率地说,他们看重的是 捧 的批 评,却饶不得真正的批评. 当年鲁迅说文艺批 评有八个字:好的说好,坏的说坏. 精华和要 点都在这八个字中. 我觉得现在的批评,恰恰 就在这八个字上没有做好. 真诚是一个批评 家必须的品质,唯此,他才公正,敢于直言. 世 人都喜欢赞扬,这是人性的弱点. 世人又都喜 欢和睦, 不愿意招致敌人, 这也是人性的弱 点. 所以,作家和批评家们往往都是共谋者. 这就导致了私利上的 真诚 ,而丧失了艺术和 真理的真诚. 所以,真诚的批评家往往都是敢 于和自己、 敢于和朋友站在对立面的公正使 者.文学界这样的批评家不乏其人.远的不说, 单说近百年来就有胡风批评朱光潜、傅雷批评 张爱玲、李长之批评老舍等例子.缺乏真诚,这 在红包批评家、圈子批评家流行的今天,颇为 盛行. 我们需要一些如胡风、傅雷那样真诚的 批评家,站出来揭露真相,指出文学里的某些 虚假现象. 一个批评家长期对人性、 世界和社会有 深刻洞见,在评论一些人物、故事或社会、历史 时往往能一语中的,入木三分,使读者能豁然 开朗、拍案称是,甚至使读者陷入久久的思索. 不仅如此,深刻的评论家也可能是了不起的哲 学家、思想家、理论家. 如别林斯基的评论文 章,不仅感性和充满了才情,而且深刻有力.他 本身就是一个哲学家.别林斯基说过: 必须有 容忍别人意见的雅量. 不能够勒令大家都作 同样的想法. 你尽可以驳斥和你不同的意见, 可是不要仅仅因为和你意见不同,就凶暴地去 打击人家;