编辑: liubingb | 2012-12-17 |
二、 群氓动力学的孕育 群氓动力学, 如莫斯科维奇( S e r g eM o s c o v i c i ) 所言, 常常又被称为 大众心理学 或 群体心理学 ( 莫斯科维奇,
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0 3 :
4 ) .名称的多样
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1 论文群氓动力学 化与学者甚至民众论述同一现象时对 c r o w d 、 p o p u l a r 、 m a s s 、 g r o u p等术 语以及其他相似概念的模糊混用有关.在群氓动力学中, 最重要的主 题就是群众或者群氓( c r o w d ) , 再或大众( m a s s 或popular),如果说前述 马基雅维里强调公民参与的思想经孟德斯鸠的改造而进入美国, 造就 了民众的秩序感和个人主义的传统, 那在他自己的祖国法国, 包括伏尔 泰和卢梭在内的整个启蒙主义思想则缔造了自
1 8世纪末开始的激荡 百年的大革命风暴, 而群氓或群众也成为历史舞台的主角. ( 一) 激荡的百年史, 或大革命的余悸 产生群氓动力学的最为重要的社会背景是
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8 9年爆发的法国大 革命.尽管启蒙主义思想尤其是激进的卢梭对革命的源起多少应该负 些责任― ― ―他的《 社会契约论》 以强烈的煽情方式告知民众 人生而平 等 , 因此毫无疑问应该推翻现实的压制( 这后来成为雅各宾派夺权的 辩护词) ― ― ―但革命真正的渊薮却在于: 近代以来随着工业化的兴起, 不断扩张的城镇开始成为新产生的穷人( 即工人阶级) 和一样也是新 产生的富人面对面搏击的拳击场.其实, 除了快速的工业化, 它获得 的民主( 也) 远远走在欧洲其他国家比如德国之前, 但是法国却成了革 命的火药桶和大本营 ( 周晓虹,
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2 ) . 从历史的变迁或转型的实践来看, 法国大革命和稍后的英国工业 革命是欧洲社会自
1 7世纪甚至更早开始的那场所谓 现代化运动 的 必然结果.如果说工业革命影响了其后数百年间的经济发展, 那么法 国的政治大革命则彻底改变了整个世界的政治制度、 社会秩序和意识 形态, 并因其是 真正的群众性社会革命 , 这场激进的巨变才会导致 不同的社会群体走马灯似地轮换着登上风暴的中心, 并使一波接一波 的革命热潮及对革命的恐惧迅速由法国传播到整个欧洲, 以致
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8 9 年由一个单一国家掀起的革命, 现在看起来已演变成整个欧洲大陆的 '
民族之春'
( 霍布斯鲍姆,
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1 4 :
6 5 ,
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0 ) . 尤为重要的是,
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8 9年的历史并没有轻易结束.此后整整一个世 纪里, 当时占欧洲五分之一人口的法国一直处在革命、 复辟、 再革命、 再 复辟的轮回之中, 或者说是由民主和专制轮番上演的一出 双推磨 : 攻打巴士底狱、 第一共和国、 雅各宾专政;
雾月政变、 拿破仑加冕、 第一 帝国;
兵败滑铁卢、 波旁王朝复辟;
七月王朝、 二月革命、 第二共和国;
路易・波拿巴称帝、 第二帝国崛起;
普法战争爆发、 废黜波拿巴、 第三共和
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1 社会学研究
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6 国;
巴黎公社、 布朗热独裁、 确立共和制……这一百年间, 面对旧的复辟 势力, 没有任何民族像法兰西这样不屈不挠, 表现出 对平等与自由的 热爱 ( 托克维尔,
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9 2 :
3 4 ) 以及建设新制度的非凡想象和创造力.单 是从攻打巴士底狱的
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8 9年到拿破仑 雾月政变 的1799年, 法国人 就在短短的 十年间实验了现代政治制度的几乎所有可能形式: 君主 立宪制、 纳税人共和制、 民族共和制、 寡头共和制、 人民专政、 市镇直接 民主、 军事独裁 ( 索雷,