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/89 熟人社会 是费孝通先生在 《乡土中国》 一书中提出 的概念.他认为, 在我们的传统社会里, 人际关系织成了 一张张庞大而复杂的关系网, 或血缘、 或地缘、 或姻亲, 人 与人多多少少会有蛛丝马迹的关联, 要么沾亲带故, 要么 非亲即故, 因彼此熟悉, 就彼此关照, 大家可以通过 熟人 织就的网络, 沟通关系、 打通关节、 解困排忧, 同时也 可以寻找捷径、 超越规则、 营私舞弊, 甚至徇情枉法. 在现实生活中, 很多人遇到难办的事, 首先想到的是 有没有亲朋好友可以打通 关系 , 这样的思维 惯性 几 乎贯穿于我们生活的方方面面. 诸如子女入托入学、 求职 就业, 甚至到求医看病等等, 有 熟人 不仅可以优先, 还 可以优惠.有人把 熟人社会 也称为 关系社会 、 后门 社会 , 很多习而不察的 潜规则 , 便成了滋生腐败的 温床 .人们一方面痛恨各种关系带来的权力寻租, 一方面 又渴求, 甚至 窃喜 自己也拥有各种各样的 熟人 脉络. 究其根源, 熟人社会 的运行规则是 人治 超越 法治 , 人们办事多凭借人与人之间关系的生熟程度、感情的深 浅程度, 因 熟悉 而模糊了责、 权、 利的界线. 熟人社会 的运行规则大大弱化了 法治 的功能, 它以 关系 代替 规则 , 以 熟人 的情面代替了法律的威严, 使得社会公 平正义的天平在 人情 的左右中常常倾斜.特别是在经 济活动过程中, 将亲情、 交情、 友情这些温情脉脉的手段 移植到公共权力的行使中来, 淡化了竞争激励, 引发了腐 败泛滥, 导致社会风气败坏.因此, 熟人社会 的过分发 育, 是对社会秩序的瓦解、 市场竞争的摧残、 法制社会的 腐蚀.很多专家学者呼吁, 要尽快从 熟人社会 走向 法 治社会 . 走向 法治社会 的路径选择, 一要营造全社会的 规则 意识, 己所不欲, 勿施于人, 依法行使自己的权力, 依 法保护自己的权利.二要健全社会法制, 加快立法步伐, 加大民主科学立法, 加强立法过程中的权利 博弈 . 三要 强化执法力度, 违法必究, 执法必严. 一个国家的法制, 是 这个国家道德风尚发展方向的强制性保障,也是规范和 引导这个国家公民的社会道德基础,要瓦解盘根错节的 熟人社会 ,最重要的措施是在整个社会营造浓厚的法 制文化, 培育全社会的规则意识, 为 法治 开辟越来越多 的空间, 让人们适应 陌生人社会 中的法制化生存, 让有 效运行的社会规则排斥人情纠葛、 人情垄断、 徇私舞弊, 摒弃拉关系、 走后门等不良环节, 给整个社会提供法治保 障,让人们都在法治的环境下工作与生活,消除人们羡 慕、 寻求、 构建 熟人社会 的惯性心理. 当然, 法治社会 不是简单的 陌生人社会 , 它并不 必然伴随冷漠无情, 更不排斥人间真情.如果说 熟人社 会 人们更多地通过道德来实现自律和他律, 通过关系互 帮互助, 而 法治社会 则凭借 法制 的公平、 公正、 权威 承载社会成员之间最广泛的信任, 让人人生活得幸福、 安 全而有尊严. 我们要既发挥传统文化中德性自律的优势, 又要积极推进依法行事的自觉, 真正推进社会公平正义、 科学文明的发展. ,-./01 23.456 :;