DOC《推辞》

推辞 张光隆 经文:路14:15-24

一、推辞的原因 1.

今生的骄傲(约壹2:16). 2.肉体与眼目的情欲(约壹2:16). 3.世上的思虑与钱财的迷惑(太13:22).

二、推辞的人 1.不要救恩的 好人 (路5:31). 2.昏昧无知的世人(罗1:2). 3.忧愁小信的信徒(太6:28-32). 4.不敬虔的罪人(犹15).

三、推辞的结果 1.失去所作的工(约贰8;

参太25:14-30). 2.失去接受救恩的机会(来2:1-3;

参太25:1-13). 3.失去福音的盼望(西1:23). 主啊!可怜我们吧! 张光隆 经文:太20:31

一、我们的可怜之处 1.我们是罪人(路18:13). 2.我们不冷不热(启3:18). 3.我们只在今生有指望(林前15:19). 4.我们是软弱的人(诗6:2).

二、主怎样可怜我们 1.主开了我们的眼睛(太20:31). 2.主洁净了我们(路17:11-19). 3.主领我们走正路(诗107:7). 4.在我们软弱时主以能力覆庇(林后12:9-10)

三、我们如何能得主的可怜 1.应当谦卑(路18:13). 2.向主祈求(诗102:12-13). 3.切实悔改(徒26:20). 4.跟从救主(太20:34). 打破玉瓶 张光隆 经文:可14:3 马利亚打破玉瓶,倾倒出香膏,使主耶稣和众门徒以及她自己都闻到香气.照样,我们若能把 我 字打破,同样能造就自己,造就别人,造就教会,荣耀主名.

一、一件美事(可14:6) 1.造就自己(犹20). 2.造就别人(弗4:29). 3.造就教会(林前8:17).

二、满了膏的香气(约12:3) 1.属灵的香气(腓4:18). 2.生命的香气(林后2:14). 3.膏油的香气(歌1:3).

三、属灵的教训 1.效法主不以自己的荣耀为强夺(腓2:3). 2.除去今生的骄傲与情欲(约一2:16). 3.消除世上的思虑(太13:32). 以马内利 张光隆 经文:太1:23

一、以马内利的好处 1.得主福气(创26:3-5). 2.一切顺利(创39:21). 3.得主安慰(诗23:1-4). 4.必有满足的喜乐(诗16:5-11)

二、以马内利的实际 1.须有圣灵同在(约14:16). 2.须有真理同在(约二2-3). 3.须有主恩同在(罗16:20). 4.活着就是基督(腓1:12)

三、以马内利的条件 1.要作完全人(林后13:11). 2.要和睦同心(林后13:11). 3.要思念经训(腓4:8). 4.要行主所咐(太28:20). 善恶有报之道 薛联仁 世上每一件事与每一句话,没有无因之果,也没有无果之因.真神掌握着因果之律.书经云: 作善降之百祥,作不善降之百殃. 保罗说: 我们行善不可丧志;

若不灰心,到了时侯就要收成 (加6:9).耶利米先知说神 要照各人所行的和他作事的结果报应他(耶17:10)

一、报应乃是因果律 撒下3:39记载约押为报亚撒黑之仇,没有通过大卫同意而私自暗杀押尼珥,结果大卫就求神报应约押.古语说: 天网恢恢,疏而不漏. 神是明察秋毫的,虽然许多人暗行恶事,骗人于一时,终逃不过神的眼目.孔子说: 君子应当畏天命. 圣经说: 落在永生神的手里,真是可怕的. (来10:31)

二、良心自责最重要 人有天理良心、自知之明和是非之心(罗2:14-15;

14:22).如老虎吃人,心灵不会不安,因它不知有罪;

人若犯罪惹祸,内心却会感到不安与害怕.亚当夏娃吃了恶果,神追问他们,他们竟互相推卸责任,不检讨自己的过失.我们当以始祖为戒.

三、良心麻木难悔改 这等人的良心如同被热铁烙惯了一般 (提前4:2).以利二子何弗尼与非尼哈,轻慢神而夺去祭肉,且在圣殿门口与妇女苟合,遭到神的惩罚(撒上4:17).孔子曰: 吾一日三省吾心. 箴14:9: 愚妄人犯罪以为戏耍. 诗14:4: 作孽的......吞吃我的百姓,如同吃饭一样.